NEP 2020: தமிழகம் எங்கும் மக்கள் வரவேற்ப்பு (பகுதி-1)

NEP 2020: தமிழகம் எங்கும் மக்கள் வரவேற்ப்பு (பகுதி-1)

இந்த 2-பகுதி கட்டுரை, புதிய கல்விக் கொள்கை, அதைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட சர்ச்சைகள், இந்த சர்ச்சைகள் பற்றிய மதிப்பீடு மற்றும் கொள்கையில் இல்லாத அம்சங்கள் பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டம். இதில் வழங்கப்பட்ட ஹைப்பர்லிங்க்கள் வழியாக பல குறிப்பு தடங்கள் உள்ளன. உள்ளடக்கங்களின் முழுமையைப் பெற வாசகர்கள் அவற்றைக் கிளிக் செய்ய கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

டாக்டர் கே. கஸ்துரிரங்கன் தலைமையிலான குழு முன்மொழியப்பட்ட புதிய கல்வி கொள்கைக்கு (NEP 2020) மத்திய அமைச்சரவை ஒப்புதல் அளித்துள்ளது. 1835 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்களால் நிறுவப்பட்ட கல்வி முறைக்கு இதுபோன்ற சாதகமான மற்றும் பெரும் மாற்றங்களுடன் ஒரு கல்வி கொள்கை வெளிவருவது இதுவே முதல் முறை. துவேசம் மற்றும் நாட்டின் நலனில் அக்கறையில்லாத சுயநலம் நிறைந்த அரசியல் சக்திகளால் நம்முடைய பாரம்பரிய கல்வி முறைகளைப் பற்றி பல தவறான எண்ணங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் எல்லா குழந்தைகளுக்கும் வழங்கப்பட்ட பரவலான தொடக்கக் கல்வி மற்றும் உயர் கல்வியில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான பல வழிகள் இருந்ததற்கான சான்றுகள் காலனித்துவ ஆட்சியாளர்களால் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, மெக்காலேய கல்வி அமைப்பால் ஏற்கனவே வேருடன் பிடுங்கப்பட்டிருந்த மரத்தின் சில கிளைகளை மட்டுமே  எழில் படுத்த வெட்டப்பட்டன.

மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி (GDP)யில் 6% கல்விக்கு ஒதுக்கீடு செய்வதன் மூலம், கல்வியில் பலதரப்பட்ட முறைகளின் மூலம் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதில் அவர்கள் மிகவும் தீவிரமானவர்கள் என்பதை அரசாங்கம் தெளிவுபடுத்தியுள்ளது. முதல்முறையாக, அரசாங்கம் மக்களிடமிருந்து உள்ளீடுகளை மிகவும் ஜனநாயக முறையில் எடுத்துக்கொண்டது. பெரும்பாலான மக்கள், அவர்கள் கல்வியாளர்கள், மாணவர்கள், பெற்றோர்கள் அல்லது சமுதாய பொது மக்களாக இருந்தாலும், நீண்ட காலமாக எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தது நடந்துள்ளது. புதிய அமைப்பு தற்போது பாரம்பரிய முறைகளை ஒத்தி இல்லை (மேலும் தற்பொழுது நடைமுறையில் முடியாது), ஆனால் காலப்போக்கில் சமூகத்தை அந்த திசையை நோக்கி நகர்த்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.

தனிப்பட்ட மட்டத்தில், தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த பல நண்பர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பலர் NEP 2020 குறித்து தங்கள் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். பொய்களில் சுழன்று உண்மைகளை முறுக்குவதன் மூலம் தகவலின் ஓட்டத்தை சீர்குலைக்க சில அரசியல் கூறுகளின் முயற்சிகள் உள்ளன, ஆனால் இவைகளுக்கு நம்மால் எளிதில் பதிலளிக்க முடியும். பெருமைமிக்க தமிழர்களாக, பாரதத்தின் பண்டைய கலாச்சாரத்திற்கு பெரும் பங்களிப்பாளர்களாக, இதற்கு முன்னர் ஒருபோதும் முயற்சிக்காத நாடு முழுவதும் நம் மொழிகளையும் மரபுகளையும் பாதுகாக்கவும், பரப்பவும், பிரபலப்படுத்தவும் NEP முயற்சிப்பதில் நாம் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும்.

பல குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் உள்ளன, அவற்றை நான் இங்கே பட்டியலிடுகிறேன்:

1.   பள்ளித் திட்டம் 10 + 2-லிருந்து  5 + 3 + 3 + 4 -ற்கு மாற்றம். இதன் பொருள் என்னவென்றால், மிகச் சிறிய குழந்தைகள் கல்வி எல்லைக்குள் உள்ளனர் (இதன்மூலம் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பெற்றோருக்கு அதிக பயிற்சி அளிப்பதுடன், சிறந்த ஊட்டச்சத்து மற்றும் கற்றலுக்கான வெளிப்பாட்டைப் பெற வருவது). குழந்தைகளை 4 வெவ்வேறு கற்றல் அடைப்புக்குறிகளாக தொகுப்பது குழந்தைகளின் வளர்ச்சி கட்டத்தின் அடிப்படையில் ஒவ்வொரு அடைப்புக்குறிக்குள் கவனம் செலுத்த உதவும். முதன்மை ஆண்டுகளில், எழுத்து மற்றும் எண்களுக்கு முக்கியத்துவம் வழங்கப்படும். இது தமிழ் கலாச்சாரத்திற்கு ஒன்றும் புதிதல்ல, இது திருவள்ளுவரால் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே சொல்லப்பட்டுள்ளது: எண்என்ப ஏனை எழுத்தென்ப இவ்விரண்டும் கண்என்ப வாழும் உயிர்க்கு. - திருக்குறள் (392).

4-ஆண்டு உயர்நிலைப் பள்ளி படிப்பு மாணவர்களுக்கு தங்கள் பாடங்களில் அதிக மேன்மைகளைத் தருவதோடு, கல்லூரிக்கு சிறந்த முறையில் அவர்களைத் தயார்படுத்தும்.

2. தொழிற்பயிற்சிக்கு அதிக முக்கியத்துவம். நம் நாட்டின் மக்கள்தொகையில் மூன்றில் ஒரு பங்கு பள்ளி செல்லும் வயதில் உள்ளது (அமெரிக்காவின் மொத்த மக்கள்தொகை என்று மனதில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்). இந்த இளைஞர்களை பயனுள்ள நபர்களாக நாம் உருவாக்காவிட்டால், அவர்கள் நம் தேசத்திற்க்கு சுமைகளாக மாறுவார்கள். புதிய முறையின் கீழ், ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஒரு தொழிலைத் தேர்வுசெய்து, 6-ம்வகுப்பிலிருந்து பயிற்சியைத் தொடங்க வேண்டும். பள்ளிப்படிப்பின் முடிவில், ஒவ்வொரு குழந்தையும் குறைந்தது 1 தொழிலைில் தேர்ச்சி பெற்றிடுப்பர்.

3. முதன்மை மட்டத்தில் (முடிந்தால், உயர் மட்டங்களுக்கும்) பிராந்திய மொழியில் கற்பிக்க வலியுறுத்தல்.ஆராய்ச்சிகளின்படி, ஒரு குழந்தை அதன் சொந்த தாய்மொழியில் தொடர்பு கொள்ளும்போது மட்டுமே அதன் சிறந்த கற்றல் திறனைக் கொண்டுள்ளது.

ஆரம்ப கட்டத்திலிருந்தே குழந்தைகளுக்கு ஆங்கிலக் கற்றல் இன்றியமையாதது என்று கருதும் சிலரிடமிருந்து விமர்சனங்கள் உள்ளன. இது ஒரு தவறான வாதமாகும், ஏனெனில் ஆங்கிலம் தன் சொந்த மொழி அல்ல என்பதால், குழந்தை சிறுவயதிலேயே ஆரம்பித்தாலும், குழந்தை அதில் தேர்ச்சி பெற நேரம் எடுக்கும். இரண்டாவது (மற்றும் அதிக) தவறான கருத்து ஒருவரின் சொந்த மொழியை விட ஆங்கில மொழிக்கு அதிகமாக வழங்கப்படும் முக்கியத்துவமாகும். இந்த கட்டத்தில் குழந்தைகளுக்கு ஆங்கிலம் கற்பிக்கக் கூடாது என்று குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதும் உண்மை.

4. 3-மொழிக் கொள்கை - குழந்தை குறைந்தது 2 பாரதிய மொழிகளைக் கற்க வேண்டும். கடந்த காலங்களில், அதிகமான வெளிநாட்டு மொழிகளுடன் பள்ளிக்கல்வி பயின்ற (இதனால் பாரதிய மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு குறைந்த வெளிப்பாடு பெற்ற) குழந்தைகளை நாம் பார்த்துள்ளதால் இது மிகவும் வரவேற்கத்தக்கது.

எதிர்பார்த்தபடி, தமிழ்நாட்டின் அரசியல் கட்சிகள் இந்த விஷயத்தில் ஆட்சேபனை எழுப்பியுள்ளன, மேலும் 2-மொழி கொள்கையை தக்க வைத்துக் கொள்ள வலியுறுத்துகின்றன. 3-மொழி கொள்கை, ஜனநாயக விரோதமானது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். நான் கேட்கிறேன், அவர்கள் 3 மொழிகளைக் கற்க விரும்புகிறீர்களா என்று பெற்றோரிடமோ அல்லது மாணவர்களிடமோ கேட்டார்களா? ஆர்ப்பாட்டங்கள் அல்லது அரசியல் வித்தைகளை நாடாமல் அவர்கள் இந்த பயிற்சியை வெளிப்படையான மற்றும் விஞ்ஞான முறையில் செய்யவில்லை என்றால் அவர்கள் எவ்வாறு ஜனநாயகத்தை கடைப்பிடிக்கிறார்கள்?

எனது தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பொறுத்தவரை, 3 மொழிக் கொள்கையில் - குறிப்பாக 2 மொழிகள் பாரதிய மொழிகளாக இருந்தால் - பெரும் நன்மை இருக்கிறது. பல மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்வது மாணவர்களின் அறிவுசார் மற்றும் சமூக வளர்ச்சிக்கு சிறந்த முறையில் உதவுகிறது. தகவல் தொடர்பு எவ்வாறு நடைபெறுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மொழிகள் நுழைவாயில்கள், மேலும் 2 பாரதிய மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்வது நாடு முழுவதும் உள்ள மக்களைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு சிறந்த வழியாகும். மாணவர்களிடமிருந்து 2 வது மற்றும் 3 வது மொழிகளுக்கான எதிர்பார்க்கப்படும் செயல்திறன் உயர்வாக வைக்கப்படாத வரை, எந்த வழியில் பார்க்கப்பட்டாலும் இது ஒரு நன்மை.

இப்போது மற்ற மாநிலங்களுக்குள் நுழைவதற்கு தமிழுக்கு மிகப்பெரிய வாய்ப்பு உள்ளது. நமது பண்டைய மொழியைக் கற்பிக்க நாட்டின் பிற பகுதிகளுக்குச் செல்ல அதிகமான தமிழ் அறிஞர்களையும் ஆசிரியர்களையும் தயார்படுத்த ஒரு கட்டமைப்பை தமிழ்நாடு உருவாக்க வேண்டும். நாடு முழுவதும் தமிழு் கற்க மக்களுக்கு பெரும் ஆவல் இருப்பதை தனிப்பட்ட முறையில் நான் அறிவேன்.

சிலர் பொய்களின் அடிப்படையில் தேவையில்லாத சர்ச்சைகளை எழுப்பி பிரச்சாரங்களை பரப்புகிறார்கள். அவர்கள் ஏன் ஹிந்தியை மற்ற மொழிகளுக்கு மேலாக வைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். இத்தகைய கேள்விகள் எந்த அடிப்படையில் கேட்கப்படுகிறது எனத்தெரியவில்லை. அப்படியிருக்க, தமிழ்நாட்டின் இந்த பூர்வீக மக்களுக்கு பதிலளிக்குமாறு அவரிடமும் அவரைச்சார்ந்த மக்களிடமும் கேட்டுக்கொள்கிறேன். இவர்களின் குழந்தைகளுக்கு பள்ளியில் தோடா, படுகா அல்லது குரும்பா கற்பிக்கும் குறைந்தது 1 அரசு பள்ளி உள்ளதா? எந்தவொரு அமைச்சரும் இந்த மக்களைச் சந்திக்கும் போது அவர்களுடைய மொழியில் (மொழிகளில்) பேசுவார்களா? இந்த MP-யின் பார்வை (மற்றும் அவரது வார்த்தைகளை பின்பற்றுபவர்கள்) கண்மூடித்தனமாக ஒருதலைப்பட்சமாக இருப்பது ஏன்?

மேலும், சமஸ்கிருதத்தை மேம்படுத்துவதில் என்ன தவறு? தமிழின் பழமைக்கும் மகத்துவத்திற்கும் சமமாக நிற்கக்கூடிய ஒரு மொழி இருந்தால், அது சமஸ்கிருதம் மட்டுமே. சைவ சித்தர் திருமூலர் திருமந்திரத்தில் அரியத்தை (சமஸ்கிருதத்தை) புகழ்ந்துள்ளார். பல மொழிகளைக் கற்கும் அறிஞர்களின் முக்கியத்துவம் குறித்தும் அவர் கூறியுள்ளார். இது நம் கலாச்சாரத்திற்கு ஒன்றும் புதிதல்ல - நாம் ஒருபோதும் தமிழை மட்டுமே அறிந்த வேறு மொழியை அறியாத மக்களாக இருந்ததில்லை.

மேலும், சமஸ்கிருதத்தைக் கற்க வேண்டிய கட்டாயமும் இல்லை. எல்லா மட்டங்களிலும் பள்ளிகள் வழங்கும் விருப்ப மொழியாக மட்டுமே இருக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறது. ஒரு குழந்தை தமிழ் மற்றும் வேறு 2 மொழிகளைப் படிக்கத் தேர்வு செய்யலாம், அவற்றில் 1 பாரதிய மொழியாக இருக்க வேண்டும்.

3-வது மொழி ஒரு பாரதிய மொழியாகவோ அல்லது வெளிநாட்டு மொழியாகவோ இருக்கலாம்.

ஆங்கிலத்தை அழிப்பதே இதன் நோக்கம் என்று ஒரு குற்றச்சாட்டு உள்ளது. தெளிவாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, கொள்கையின் நோக்கம், பாரதீய மொழிகளை மேம்படுத்துவதாகும். இரு வண்ணங்களாக பார்க்கும் பூத கண்ணாடி அணிந்தவர்கள் மட்டுமே இதை ஆங்கிலத்தைத் துடைக்கும் முயற்சியாக விளக்குவார். கொள்கை ஆங்கில மொழியில் பதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆக என்ன பிரச்சினை?

(அடுத்த பகுதியில் தொடரும்)